南海神庙碑记

 

    海岳之祀,亙古未绝,或依王侯,或循神祗,或天子亲奠,或诸侯自封,郡守代行,皆踵前代而致敬畏、保平安也。

    南海之神,居岭表而远京闕,尊赤帝而息海事,澄波万里,保民一方,牲酒永享,氤氲常驻。歷代封爵,丕显厥功,勒碑刻铭,爰彰其事。非至敬无以绍其绪,非至畏无以达其诚。此先民法天则地通神明之大端也,豺獭况人乎是故,居国居邦,虽礼制有別,其实惟一。洪范八政,祀居三,虞舜类上帝,禋六宗望秩於山川,遍於群神。古之史志述备矣,何有疑焉?

     兹南海波譎,颱风屡作,於国有犯,於民有害。仪式废久,有司不供,帝不垂祀,神不顾享,虽庶民奉祝,安可致敬畏、保平安乎?夫子叹泰山不如林放,讥季氏之非礼也,今之无礼,其若季氏何?况毁神绝圣,获罪於天,未曾致疚而又茫茫然而不自省,淫纵其心,放浪其形,其罪又大矣!

    神之格思,不可度思。惟至诚以尽性赞化育也。丙申中秋,携妻子游南海祝融之庙,睹其庄严,会其幽远,鉴诸前代,摹其祀事,伏维稟告,以昭於当代也。六艺书院仕隱君谨识。


 

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