六艺书院同学集体吟诵《木瓜》
 

广州六艺书院仕隱君吟诵《翠竹园集序》
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六艺书院同学集体吟诵《蓼莪》
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翠竹园集序

六艺书院   
仕隱君
 

 

 

    国朝六十五年,岁在癸巳,三春之初,上巳之节,会於白云山之翠竹园,復古事也。同袍薈萃,男女共鸣。慕魏晋之风度,效兰亭之雅集。於是偎红倚翠,临溪流觴。畅敘幽情,右军重到须惊,呤诗作赋,都督又报不怒。琴瑟友之,抹勾杨柳依依,书画雅之,皴染清泉汩汩。存亡继绝兮,三百年冠带再现,復礼兴乐兮,千万人上下求索。是时也,凤簫声动,金乌光转,硕人其頎,巧笑倩兮,美目盼兮。观者垂泣曰:不图今日復见汉家儿女也。

     夫冠带衣裳,华夏祖制,披发左衽,夷狄败俗。是故,自行束修,圣人有诲,仲由结缨,君子称之。华夏者,礼仪之大、章服之美者也,此中国別於夷狄者也。甲申之变,发削服丧,西夷之侵,冠尽带绝。余闻,人必自弃然后人弃之,国必自灭然后人灭之。息风毁俗,远圣闲贤,至西风冽冽,郑声靡靡,民不法古,学不宗经,官不本民,曰士曰大夫之族,皆下渐於野氓也,圣人曰:“中国入夷狄,则夷狄之。”此之谓也。可不醒乎?

     兹粤穗兴汉诸友,不避吠怪,不辞微贱,集合同志,矢志恢復,屡办活动,传习汉仪,推广汉服,以平凡之身,行非常之事。孟子所谓:“虽千万人,吾往矣!”岂不勉哉!

     每览太史公报少卿书,心有同戚,临文嗟悼而后愤然拍案,马迁可谓见义者也,勇而为之,遂有《史记》传之后世。后之视今,或犹我之视昔也。自荐作序,未期兰亭之传,或有感者,足矣!


 

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