书院简介
 
 
     六艺书院是一家忠实秉承传统教育精神的现代私塾,创办於2010年1月,是一个与孩子们快乐学习、生活与圣贤近接的一个良好平臺,在诗书礼乐的浸润中,养正童蒙,培其根,和其性,约其情,启其志,採取国学经典、礼仪、行为、才艺、文史、英文一体化教学模式,以德行教育为核心,认为德行非从小在行为习惯上严格规范、正確引导,至根深蒂固则不可教也。重责任激励,倡互助教学,因材施教,循序善诱,以成人焉,以续此斯文焉!
      
     六艺私塾序
  
   朝闻圣人道,夕听丝竹声。闲弹黑白子,忙种田间苗。春来书胸意,秋去染层林。附风雅于志兴,作文章于意適。此古君子穷达之所处也。余不得见久矣! 
   昔在晋朝,北贤游竹林,豁达放旷,南客聚兰亭,清洁高雅。慕老庄之玄乎,疾夷贼之侵凌。国乱民弊,沃野泣血,悲原野之萧索,悯民人之不幸,然惧戈戟之及身,畏命运之不延,遂佯狂市井,纵情山林。此古君子隨时之风貌也。余亦不得见久矣!
   至于衡宇聚众,执简授徒,博带隨青衫並立,峨冠与方巾同席,声声入耳,事事关心,处江湖而远忧庙堂,居田野而不忘道学。浴沂之欢,咏归之美,耕读之乐。此古君子志道依仁之大观也。余则有幸闻见矣!
   蒋子庆慕阳明之守仁,建精舍数g于先生悟道之所,远城市,就幽谷,宏圣道于既没之后,收弟子于千里之外。临溪诵经,闲云载来野鹤,伴松论道,古檀尚发清香。其所学者,明明德也,其所守者,大中正至也,其所求者,止于至善也,其所教者,儒也。不堪寂寞,朝夕常有会讲;不辞辛劳,几座纷陈野蔬。温良恭俭,矢志不渝。路漫长犹求索不已,道险远尚有至者。噫!古君子之风,略在此矣!
   仕隱志学甚晚,见经思圣,聆教怀恩。好古而明,痛今而诚。知道行千里不离方寸之地也,悟学贯经史非是大宝独尊也。与其痛儒之泯没,不如起而宣教之。远承先贤,近师蒋子。期以愚公之勤,收鄙薄之效。遂置园岭南,私建学塾,名曰六艺。
   六艺者,圣人之所教也,儒者之所传矣。时移世易,六艺之不承亦久矣;心动人变,欲人之中直亦难矣!感而沛,疾而愤。今人之所习者,实用功利之学也,无功则避,非利则舍,功则娇咨狂傲,利则虚假贪求。娇咨狂傲则求功非道,虚假贪求则逐利无厌。人人逐利,上下贪功,群起而趋之,众哄而抢之,德义遂不存矣。是以,宏传圣学,自德义始,张扬德义,从六艺兴。
   六艺者,诗书礼易春秋也,礼乐射御书数也。前者,经也,后者,学也。学圣宗经,六艺之旨矣!古今別殊,难求壹矣,唯道之所在,壹在其中矣。余之所谓六艺者,诗也,文也,琴也,棋也,书也,画也。子曰:不学诗,无以言。言之无文,行而不远。诗所以言志也,文所以载道也,学者不可不学者也。琴者,心也,正也,禁也,学而抚琴,则道心施于弦以调协守正也,习之可去郁闷,去贪欲,实乃固学之器也。棋者,弈也,智也,诗与圣人会,文与道交,琴与心通,棋与人博。与人博者,则有输贏成败,输贏之际,成败之余,则启心益智也。心启而平,智益而正,前起而后伏,反复磨之练之,则心平气和智胜也。故,棋虽启兴,亦不可不学也。书者,舒也,如也。画者,摹也,话也。书舒其心,如其志,画摹其状,话其意,挥毫泼墨,寄情山水,適意宣归。此圣人之所谓“游于艺”者也。游于艺者,必依仁据德,不然,残绫朽轴也不为功也。故书画之艺,道之证也。亦不可不学也。
   有志于学者,有志于道者,皆可位临也,可为师者教之,愿为生者习之。有教无类,触类旁通。汇贤萃英,谈经论道,闲课以六艺,间辅以稼穑。
   余学尚浅,六艺粗习,然非可教授者也,待请名师方家然后已。然学事至大,不可舒缓,遂勉为其难以继之,愿与诸友众贤共。是为序! 
  

     六艺书院山长
  
   仕隱君:孔门后学,布衣书生,夙年有志於学,见圣道而欣然曰:道在是矣,吾得效康节,志而不返矣!执简展帛,悟经证史,十多载矣!如今,学问尚浅,习道不深,道路漫漫,变化起伏,此可痛哭者之首也。顏子陋室簞瓢,子贡经营四方,皆可师者。仕隱无顏子之坚,亦无子贡之才,贫乐富礼,咫尺而天涯,痛哉!憾哉!
   相如鬻文为生,伯虎卖画求存。古今寒士,游走世间,其揆一矣!仕隱上有大人,下有妻儿,无意经济,却常有簠簋之忧,有志道学,尚屡感心力之乏。道之不行,学之不进,衣食不足,孝爱难尽,奈何?
  於是乎置园岭南,名曰六艺,曰琴、曰棋、曰书、曰画、曰诗、曰文,寓道其中,继绝存亡,篤行儒门,放旷竹林。圣人束脩之取,或亦宜矣!此为介!
    

书院理念
 

   以德为先,修己治人,举措天下。

   
书院宗旨
 
 
    学以致道   学以致君子
   
   致君尧舜上
书院愿景
 
 
      诗书礼乐,天覆地载
     
   千年书院,垂宪万代

 

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